De vorbďż˝ cu duhovnicul Iustin Pďż˝rvu: „Asemďż˝nďż˝toare acestui glas ce striga ďż˝n pustiu trebuie sďż˝ fie si constiinta omului“

„Iatďż˝ Mielul lui Dumnezeu! Cel ce ridicďż˝ pďż˝catul lumii!“(Ioan).
Acesta este glasul Sfďż˝ntului Ioan Botezďż˝torul atunci cďż˝nd ďż˝l vede pe Dumnezeu venind la apele Iordanului pentru a primi botezul de la cel ce este numit ďż˝naintemergďż˝torul, sfďż˝ntul si marele prorooc Ioan care vorbeste poporului de pocďż˝intďż˝. Cu aceastďż˝ sďż˝rbďż˝toare, iatďż˝ cďż˝ se ďż˝ncheie sirul marilor praznice ale Nasterii, Tďż˝ierii ďż˝mprejur si Botezul Domnului nostru Iisus Hristos. Timp de douďż˝ sďż˝ptďż˝mďż˝ni, Biserica ne-a pus ďż˝nainte o perioadďż˝ din viata pďż˝mďż˝nteascďż˝ a Mďż˝ntuitorului, ďż˝ncepďż˝nd cu minunata nastere ďż˝n Betleem, fuga ďż˝n Egipt, ďż˝ntoarcerea la Nazaret, copilďż˝ria, botezul si iesirea Domnului la Propovďż˝duire. Aceste mari Sďż˝rbďż˝tori ale Bisericii constituie ďż˝nceputul crestinismului si al mďż˝ntuirii noastre. Dumnezeu aude strigďż˝tul lui Adam si tďż˝nguirea Evei, ďż˝si pleacďż˝ adďż˝nca Sa milostivire cďż˝tre zidirea Sa si se pogoarďż˝ pe pďż˝mďż˝nt acolo unde blestemul pďż˝catului robeste de veacuri neamul omenesc. Nu S-a rusinat a lua trup omenesc, a Se naste ďż˝n pesterďż˝ si ďż˝n iesle de dobitoace, a primi trupeascďż˝ tďż˝iere ďż˝mprejur, iar dintre ape a ales Iordanul pentru a primi botezul chiar cel care va boteza pe tot omul cu Duhul Sfďż˝nt. Primeste Botezul de la Ioan ca sďż˝ ne ďż˝nvete pe noi pocďż˝inta prin smerenie. Sfďż˝ntul Ioan este „Glasul celui ce striga ďż˝n pustiu“: „Gďż˝siti calea Domnului, drepte faceti cďż˝rďż˝rile Lui“ ( Marcu .1,3). Asemďż˝nďż˝toare acestui glas ce striga ďż˝n pustiu trebuie sďż˝ fie si constiinta omului, care nu este altceva decďż˝t glasul lui Dumnezeu ďż˝n om, este primul judecďż˝tor al fiecďż˝ruia dintru noi. Sfďż˝ntul Ioan este cel care lumineazďż˝ calea lui Hristos, iar constiinta este cea care lumineazďż˝ sufletele si de care nu se poate atinge nimeni. Ea ďż˝i este datďż˝ omului pentru a-l ďż˝nvďż˝ta smerenia atunci cďż˝nd el cautďż˝ sďż˝ se ďż˝nalte, ďż˝l fereste de pďż˝cat si-l apropie mai mult de Hristos. Sfďż˝ntul Ioan a ďż˝nceput sďż˝ predice ďż˝n pustiu ďż˝nvďż˝tďż˝nd poporul sďż˝ constientizeze pďż˝catul, sďż˝-l mďż˝rturiseascďż˝ si sďż˝ se pocďż˝iascďż˝, iar pe cei ce erau fďż˝tarnici aspru ďż˝i mustra. Sfďż˝ntul Ioan ďż˝nvata si propovďż˝duia poporului dreptatea lui Dumnezeu fďż˝rďż˝ a cďż˝uta la fata oamenilor, fďż˝rďż˝ a se teme de Irod, de sabie si de moarte. La fel este si cu constiinta omului care nu trebuie sďż˝-si ďż˝mblďż˝nzeascďż˝ asprimea, cďż˝ci atunci se naste pďż˝catul. Sfďż˝ntul Ioan le trezeste oamenilor constiinta, ďż˝i mustrďż˝, ďż˝i ďż˝nvatďż˝, ďż˝i boteazďż˝ ďż˝n apa Iordanului, dar se smereste pe sine arďż˝tďż˝nd lumii adevďż˝rata mďż˝ntuire „Iatďż˝ Mielul lui Dumnezeu, cel ce ridicďż˝ pďż˝catul lumii!“ Este Hristosul, Dumnezeul cel Adevďż˝rat care vine sďż˝ pďż˝timeascďż˝ pentru a ne ridica pe noi din robia pďż˝catului. Adďż˝ncďż˝ si mare este smerenia Domnului care vine sďż˝ primeacďż˝ botez din mďż˝ini omenesti. Cel ce este mai ďż˝nainte de veacuri. Apa Iordanului devine astfel loc de sfintire unde cerurile s-au deschis, iar Duhul s-a arďż˝tat ďż˝n chip de porumbel. Si astďż˝zi oameni merg ďż˝n pelerinaj la rďż˝ul Iordanului pentru a primi acestďż˝ binecuvďż˝ntare ca pe un botez al pocďż˝intei, de reďż˝nnoire si tďż˝mďż˝duire sufleteascďż˝. Cuvintele Sfďż˝ntului Ioan Botezďż˝torul si smerenia si dragostea cu care Hristos vine sďż˝ se boteze sďż˝ ne aprindďż˝ constiinta si frica fatďż˝ de poruncile pe care Dumnezeu ni le-a dat pentru a putea mosteni ďż˝mpďż˝rďż˝tia cerurilor.