De vorbĂŁ cu duhovnicul Iustin PĂŽrvu: „AsemĂŁnĂŁtoare acestui glas ce striga ĂŽn pustiu trebuie sĂŁ fie si constiinta omului“

„IatĂŁ Mielul lui Dumnezeu! Cel ce ridicĂŁ pĂŁcatul lumii!“(Ioan).
Acesta este glasul SfĂŽntului Ioan BotezĂŁtorul atunci cĂŽnd ĂŽl vede pe Dumnezeu venind la apele Iordanului pentru a primi botezul de la cel ce este numit ÎnaintemergĂŁtorul, sfĂŽntul si marele prorooc Ioan care vorbeste poporului de pocĂŁintĂŁ. Cu aceastĂŁ sĂŁrbĂŁtoare, iatĂŁ cĂŁ se ĂŽncheie sirul marilor praznice ale Nasterii, TĂŁierii ĂŽmprejur si Botezul Domnului nostru Iisus Hristos. Timp de douĂŁ sĂŁptĂŁmĂŽni, Biserica ne-a pus ĂŽnainte o perioadĂŁ din viata pĂŁmĂŽnteascĂŁ a MĂŽntuitorului, ĂŽncepĂŽnd cu minunata nastere ĂŽn Betleem, fuga ĂŽn Egipt, ĂŽntoarcerea la Nazaret, copilĂŁria, botezul si iesirea Domnului la PropovĂŁduire. Aceste mari SĂŁrbĂŁtori ale Bisericii constituie ĂŽnceputul crestinismului si al mĂŽntuirii noastre. Dumnezeu aude strigĂŁtul lui Adam si tĂŽnguirea Evei, ĂŽsi pleacĂŁ adĂŽnca Sa milostivire cĂŁtre zidirea Sa si se pogoarĂŁ pe pĂŁmĂŽnt acolo unde blestemul pĂŁcatului robeste de veacuri neamul omenesc. Nu S-a rusinat a lua trup omenesc, a Se naste ĂŽn pesterĂŁ si ĂŽn iesle de dobitoace, a primi trupeascĂŁ tĂŁiere ĂŽmprejur, iar dintre ape a ales Iordanul pentru a primi botezul chiar cel care va boteza pe tot omul cu Duhul SfĂŽnt. Primeste Botezul de la Ioan ca sĂŁ ne ĂŽnvete pe noi pocĂŁinta prin smerenie. SfĂŽntul Ioan este „Glasul celui ce striga ĂŽn pustiu“: „GĂŁsiti calea Domnului, drepte faceti cĂŁrĂŁrile Lui“ ( Marcu .1,3). AsemĂŁnĂŁtoare acestui glas ce striga ĂŽn pustiu trebuie sĂŁ fie si constiinta omului, care nu este altceva decĂŽt glasul lui Dumnezeu ĂŽn om, este primul judecĂŁtor al fiecĂŁruia dintru noi. SfĂŽntul Ioan este cel care lumineazĂŁ calea lui Hristos, iar constiinta este cea care lumineazĂŁ sufletele si de care nu se poate atinge nimeni. Ea ĂŽi este datĂŁ omului pentru a-l ĂŽnvĂŁta smerenia atunci cĂŽnd el cautĂŁ sĂŁ se ĂŽnalte, ĂŽl fereste de pĂŁcat si-l apropie mai mult de Hristos. SfĂŽntul Ioan a ĂŽnceput sĂŁ predice ĂŽn pustiu ĂŽnvĂŁtĂŽnd poporul sĂŁ constientizeze pĂŁcatul, sĂŁ-l mĂŁrturiseascĂŁ si sĂŁ se pocĂŁiascĂŁ, iar pe cei ce erau fĂŁtarnici aspru ĂŽi mustra. SfĂŽntul Ioan ĂŽnvata si propovĂŁduia poporului dreptatea lui Dumnezeu fĂŁrĂŁ a cĂŁuta la fata oamenilor, fĂŁrĂŁ a se teme de Irod, de sabie si de moarte. La fel este si cu constiinta omului care nu trebuie sĂŁ-si ĂŽmblĂŽnzeascĂŁ asprimea, cĂŁci atunci se naste pĂŁcatul. SfĂŽntul Ioan le trezeste oamenilor constiinta, ĂŽi mustrĂŁ, ĂŽi ĂŽnvatĂŁ, ĂŽi boteazĂŁ ĂŽn apa Iordanului, dar se smereste pe sine arĂŁtĂŽnd lumii adevĂŁrata mĂŽntuire „IatĂŁ Mielul lui Dumnezeu, cel ce ridicĂŁ pĂŁcatul lumii!“ Este Hristosul, Dumnezeul cel AdevĂŁrat care vine sĂŁ pĂŁtimeascĂŁ pentru a ne ridica pe noi din robia pĂŁcatului. AdĂŽncĂŁ si mare este smerenia Domnului care vine sĂŁ primeacĂŁ botez din mĂŽini omenesti. Cel ce este mai ĂŽnainte de veacuri. Apa Iordanului devine astfel loc de sfintire unde cerurile s-au deschis, iar Duhul s-a arĂŁtat ĂŽn chip de porumbel. Si astĂŁzi oameni merg ĂŽn pelerinaj la rĂŽul Iordanului pentru a primi acestĂŁ binecuvĂŽntare ca pe un botez al pocĂŁintei, de reĂŽnnoire si tĂŁmĂŁduire sufleteascĂŁ. Cuvintele SfĂŽntului Ioan BotezĂŁtorul si smerenia si dragostea cu care Hristos vine sĂŁ se boteze sĂŁ ne aprindĂŁ constiinta si frica fatĂŁ de poruncile pe care Dumnezeu ni le-a dat pentru a putea mosteni ÎmpĂŁrĂŁtia cerurilor.