Pastorala de Pa�te a Episcopului Eftimie

Iubitului nostru cler, cinului monahal �i tuturor drept-m�ritorilor cre�tini din aceast� de Dumnezeu p�zit� �i binecuv�ntat� eparhie, har, nem�rginit� mil� �i pace de la Milostivul Dumnezeu, iar de la noi arhiereasc� binecuv�ntare!

Hristos a �nviat!

„Veniďż˝i, toďż˝i credincioďż˝ii, sďż˝ ne ďż˝nchinďż˝m sfintei ďż˝nvierii lui Hristos, cďż˝ iatďż˝ a venit prin Cruce bucurie la toatďż˝ lumea!“

Iubi�ii mei fii duhovnice�ti,

ďż˝n noaptea strďż˝lucitoare de luminďż˝ a Sfintelor Paďż˝ti, Biserica noastrďż˝ vesteďż˝te tuturor credincioďż˝ilor bucuria ďż˝nvierii Mďż˝ntuitorului Hristos: „Cerul dupďż˝ cuviin�� sďż˝ se veseleascďż˝ ďż˝i pďż˝mďż˝ntul sďż˝ se bucure; sďż˝ prďż˝znuiascďż˝ toatďż˝ lumea cea vďż˝zutďż˝ ďż˝i cea nevďż˝zutďż˝ cďż˝ a ďż˝nviat Hristos, bucuria cea veďż˝nicďż˝“. ďż˝nvierea Domnului aduce bucurie pentru ďż˝ntreaga omenire ďż˝i pentru ďż˝ntreaga creaďż˝ie a Lui Dumnezeu. Prin Hristos jertfit ďż˝i ďż˝nviat, omul ďż˝i prin el ďż˝ntreaga fďż˝pturďż˝ ďż˝i regďż˝seďż˝te calea mďż˝ntuirii. Pďż˝catul originar a introdus ďż˝n lume ďż˝ntunericul morďż˝ii, dar prin ďż˝nvierea Domnului moartea a fost nimicitďż˝ ďż˝i calea spre veďż˝nicie a fost din nou deschisďż˝. „Unde ��i este moarte, boldul tďż˝u? Unde ��i este iadule, biruinďż˝a?“ (I Cor. 15,55), exclamďż˝m ďż˝mpreunďż˝ cu Sfďż˝ntul Apostol Pavel. ďż˝i tot ďż˝mpreunďż˝ cu el rďż˝spundem: „Moartea a fost ďż˝nghiďż˝itďż˝ de biruin��“ (II Cor. 15,54) pentru cďż˝ Hristos a ďż˝nviat!
ďż˝n aceastďż˝ victorie asupra morďż˝ii, viaďż˝a omului ďż˝i aflďż˝ sensul ei adevďż˝rat, calea spre veďż˝nicie. Sďż˝ntem ďż˝ncredinďż˝aďż˝i cďż˝ viaďż˝a pe acest pďż˝mďż˝nt nu se ďż˝ncheie ďż˝n faďż˝a mormďż˝ntului. Pentru cel convins de realitatea ďż˝nvierii Domnului nostru Iisus Hristos, moartea este doar „adormire“ ďż˝ntru aďż˝teptarea ďż˝nvierii universale ďż˝i trecerea spre via�� veďż˝nicďż˝. De aceea, acum, ďż˝n noaptea sfďż˝ntďż˝ a Sfintelor Paďż˝ti, vďż˝ ďż˝ntďż˝mpin pe toďż˝i cu salutarea binecuvďż˝ntatďż˝ a credinďż˝ei noastre: „Hristos a ďż˝nviat!“

Dreptm�ritori cre�tini,

ďż˝nvierea Domnului nostru Iisus Hristos constituie evenimentul unic ďż˝i real, actul central al credinďż˝ei ďż˝i existenďż˝ei creďż˝tine, singurul care dďż˝ sens la tot ceea ce-l precede ďż˝i la tot ceea ce-l urmeazďż˝: „Cďż˝ci dacďż˝ Hristos n-a ďż˝nviat, zadarnicďż˝ este atunci propovďż˝duirea noastrďż˝, zadarnicďż˝ ďż˝i credinďż˝a voastrďż˝“ (I Cor. 15,14).
Certitudinea ďż˝nvierii lui Hristos avea sďż˝ transforme conďż˝tiinďż˝e ďż˝i sďż˝ facďż˝ din Sfinďż˝ii Apostoli ďż˝nfricoďż˝aďż˝i - cum am auzit din Evangheliile Sfintelor Patimi - misionari entuziaďż˝ti pďż˝nďż˝ la jertfa supremďż˝ ďż˝n predicarea acestui adevďż˝r, sďż˝ facďż˝ din aceďż˝ti misionari, martiri. Cum a fost posibilďż˝ o astfel de transformare radicalďż˝? Pe ce temeiuri? Sfďż˝ntul Apostol Pavel ne oferďż˝ rďż˝spuns la aceste ďż˝ntrebďż˝ri: „Hristos a murit pentru pďż˝catele noastre, a fost ďż˝ngropat ďż˝i a ďż˝nviat a treia zi, dupďż˝ Scripturi; S-a arďż˝tat lui Chefa, apoi celor doisprezece; ďż˝n urmďż˝ S-a arďż˝tat deodatďż˝ la peste 500 de fraďż˝i, dintre care cei mai mulďż˝i trďż˝iesc pďż˝nďż˝ astďż˝zi, iar unii au ďż˝i adormit; dupďż˝ aceea S-a arďż˝tat lui Iacob, apoi tuturor Apostolilor; iar la urmďż˝ tuturor, ca unui nďż˝scut ďż˝nainte de vreme, mi S-a arďż˝tat ďż˝i mie“ (I Cor. 15, 3-8).

Prea iubi�ii mei,

Dupďż˝ ďż˝nviere, la a treia arďż˝tare ďż˝n faďż˝a ucenicilor Sďż˝i, Domnul nostru Iisus Hristos a mďż˝rturisit, zicďż˝nd: „Datu-Mi-s-a toatďż˝ puterea ďż˝n cer ďż˝i pe pďż˝mďż˝nt“ (Matei 28,18). ďż˝n momentul ďż˝nvierii din morďż˝i, El se aratďż˝ ca „Fiu al Lui Dumnezeu din morďż˝i“ (Rom. 1,4). Pe El Dumnezeu L-a fďż˝cut ďż˝i Domn ďż˝i Hristos, stďż˝pďż˝n ďż˝i mďż˝ntuitor (Fapte 2,36). ďż˝n numele Lui se pleacďż˝ tot genunchiul „al celor cereďż˝ti ďż˝i al celor pďż˝mďż˝nteďż˝ti ďż˝i al celor de dedesubt“ (Filip 2, 10-11).
Trebuie sďż˝ ďż˝tim cďż˝, ďż˝nviat din moarte, Domnul nostru Iisus Hristos nu s-a ďż˝ntors la viaďż˝a Sa de mai ďż˝nainte de moarte - asemenea fiicei lui Lair, fiului vďż˝duvei din Nain sau a lui Lazďż˝r din Betania, pe care Domnul ďż˝l ďż˝nviase din morďż˝i. Aceďż˝tia, dupďż˝ oarecare vreme au murit din nou, fiindcďż˝ ei ďż˝mbrďż˝caserďż˝ la ďż˝nvierea lor „trupul morďż˝ii“, adicďż˝ trupurile lor pďż˝mďż˝nteďż˝ti supuse osďż˝ndei morďż˝ii din pricina pďż˝catului (Rom. 7, 24). ďż˝nsďż˝, Domnul nostru Iisus Hristos „a fost dat morďż˝ii ďż˝n trup“, cum zice Sfďż˝ntul Apostol Petru, dar „a fost fďż˝cut viu cu duhul“ (I Petru 3, 18).

Iubi�i credincio�i,

Sfďż˝ntul Maxim Mďż˝rturisitorul, un profund Pďż˝rinte al Bisericii a ďż˝nďż˝eles cďż˝ trupul ďż˝nviat al Domnului este ca un sfeďż˝nic spiritualizat din care lumineazďż˝ dumnezeirea Lui. Cďż˝ntarea bisericeascďż˝ vede ďż˝n trupul ďż˝nviat al Domnului o oglindďż˝ a dumnezeierii Lui. Lďż˝muriri de mare preďż˝ cu privire la trupul ďż˝nviat al lui Hristos dau cďż˝ntďż˝rile din Duminica Sf. Apostol Toma. Sfďż˝ntul Apostol Toma pipďż˝ie urmele rďż˝nilor din coasta Mďż˝ntuitorului, ceea ce dovedeďż˝te cďż˝ trupul e menďż˝inut ďż˝n veci. Dar trupul acesta e arzďż˝tor, ca focul ďż˝i numai ďż˝ngďż˝duinďż˝a Domnului ďż˝l apďż˝rďż˝ pe Apostol sďż˝ nu ardďż˝ de atingerea Lui. Mďż˝na lui Toma, fiind apďż˝ratďż˝ de ocrotirea dumnezeiascďż˝ ca sďż˝ nu se ardďż˝, a simďż˝it totuďż˝i ďż˝n ea, puterea dumnezeiascďż˝ din trupul Lui: „Cine a pďż˝zit atunci mďż˝na ucenicului nearsďż˝, cďż˝nd s-a apropiat de coasta Domnului cea de foc? Cine i-a dat ei ďż˝ndrďż˝zneala de a putut pipďż˝i? Cďż˝ de n-ar fi dat coasta puterea dreptei celei de lut, cum ar fi putut pipďż˝i ea patimile cele ce au clďż˝tinat cele de sus ďż˝i cele de jos?“ (Sďż˝mbďż˝ta ďż˝n Sďż˝ptďż˝mďż˝na Luminatďż˝). (...)
Iubi�i fii duhovnice�ti,

Domnul nostru Iisus Hristos a ďż˝nviat pentru noi, din iubire, pentru a ne dďż˝rui, pentru a ne ďż˝mpďż˝rtďż˝i viaďż˝a cea nouďż˝ adevďż˝ratďż˝, fďż˝rďż˝ sfďż˝rďż˝it, care a ďż˝nvins moartea. Sďż˝ nu aducem aminte de cuvintele sfinte: „Mai mare dragoste decďż˝t aceasta nimeni nu are, ca sufletul Lui sďż˝ ďż˝i-l punďż˝ pentru prietenii Sďż˝i“ (Ioan 15,13). „A-ďż˝i pune viaďż˝a“ ďż˝nseamnďż˝ a ďż˝i-o dďż˝rui. ďż˝i acesta este modul divin de existen��: a exista pentru celďż˝lalt, a trďż˝i ďż˝n el, pentru el. Cu acest mod divin vine Fiul ďż˝n lume, trimis de Tatďż˝l, pentru a ne comunica prin iubire, prin dďż˝ruire de sine, prin jertfďż˝, viaďż˝a Sa dumnezeiascďż˝. Vorbind despre Sfďż˝nta ďż˝mpďż˝rtďż˝anie, a precizat Domnul: „Precum M-a trimis pe Mine Tatďż˝l Cel viu ďż˝i Eu viez pentru Tatďż˝l, ďż˝i cel ce Mďż˝ mďż˝nďż˝ncďż˝ pe Mine va trďż˝i prin Mine“ (Ioan 6,57). (...) Cu aceste gďż˝nduri ďż˝i ďż˝ndemnuri, vďż˝ chem ca un pďż˝rinte iubitor, de luminatul ďż˝i marele praznic al ďż˝nvierii Domnului sďż˝ ne ďż˝mpreunďż˝m toďż˝i ďż˝n rugďż˝ciune fierbinte cďż˝tre Dumnezeu ca sďż˝ pďż˝zeascďż˝ Biserica noastrďż˝ ďż˝i ďż˝ara noastrďż˝ de orice fel de dezbinďż˝ri ďż˝i primejdii ďż˝i sďż˝ binecuvďż˝nteze ostenelile tuturor pentru cďż˝ viaďż˝a, cu toate visurile ďż˝i realizďż˝rile ei, sďż˝ fie atot-biruitoare. ďż˝i unul pe altul sďż˝ ne ďż˝mbr��i��m ďż˝i sďż˝ ne ďż˝mtďż˝mpinďż˝m ca fraďż˝ii, cu bucurie cďż˝ntďż˝nd: „Hristos a ďż˝nviat din morďż˝i cu moartea pe moarte cďż˝lcďż˝nd ďż˝i celor din morminte via�� dďż˝ruindu-le“. Dorindu-Vďż˝ tuturor de sfintele sďż˝rbďż˝tori ale Paďż˝telilor, pace, sďż˝nďż˝tate, bucurie ďż˝i spor ďż˝n toate cele bune ďż˝i folositoare mďż˝ntuirii noastre, Vďż˝ ďż˝ntďż˝mpin ca mironosiďż˝ele altďż˝datďż˝ pe Sfinďż˝ii Apostoli ďż˝i ca strďż˝moďż˝ii noďż˝tri din neam ďż˝n neam cu salutul creďż˝tinesc:

Hristos a �nviat!

Al vostru p�rinte �i p�stor duhovnicesc, de tot binele voitor �i pururea c�tre Domnul fierbinte rug�tor.

Eftimie,
Din mila Lui Dumnezeu
Episcop al Romanului