„Se vrea ďż˝nregimentarea si uniformizarea pe model ateist a copiilor nostri“

PÃRINTELE IUSTIN, CÃTRE CREDINCIOSI

• „Este vremea muceniciei! Luptati pďż˝nã la capãt! Nu vã temeti!“, spune staretul Iustin Pďż˝rvu, de la Mãnãstirea Petru Vodã

Apelul staretului Iustin Pďż˝rvu cãtre credinciosi, publicat ďż˝n editia de vineri, 16 ianuarie, a cotidianului Monitorul de Neamt si de Roman, a stďż˝rnit o dublã reactie. Pe de o parte foarte multi nemteni au dorit sã cumpere ziarul si sã afle ce doreste pãrintele Iustin sã le transmitã, dar au fost si altii, e drept cã mult mai putini la numãr, care au constestat tocmai faptul cã textul ar apartine apreciatului duhovnic. Acest lucru a stďż˝rnit mďż˝hnirea staretului de la Petru Vodã, care a confirmat personal cã el este cel care a formulat textul, ďż˝ntãrind ideea cã ne asteaptã vremuri grele, apocaliptice. Cei care au contestat au avut poate si alte interese, de ce nu chiar sã arunce ďż˝n derizoriu cuvintele grele si pline de sensuri dureroase ale pãrintelui. Acest lucru va fi dovedit sau infirmat de cele ce se vor ďż˝ntďż˝mpla pe viitor, ďż˝nsã pentru acesti „Toma necredinciosul“ un singur lucru ar fi de spus: nici un om de bunã credintã nu cred cã si-ar permite sã modifice, altereze sau inventeze un mesaj al staretului Iustin. Motiv pentru care, la cererea celor care nu au reusit sã intre vineri ďż˝n posesia unui exemplar din Monitorul de Neamt si de Roman, reluãm integral mesajul pãrintelui Iustin Pďż˝rvu. Si ar mai fi de spus un singur lucru: cei care iau poate ďż˝n rďż˝s apelul fãcut de pãrintele Iustin sã nu uite cã e vorba de un om care si-a pus ďż˝ntreaga viatã ďż˝n slujba credintei, un om care a sfãtuit, ajutat milioane sau zeci de milioane de pelerini si, mai presus de toate, un om care a dovedit ďż˝n mai multe rďż˝nduri cã este un luptãtor pentru convingerile si credinta sa. Altfel spus, un om care meritã a fi ascultat.

Iubiti fii ortodocsi ai acestui neam,

Cu multã durere si ďż˝ngrijorare vin sã vã adresez aceste cuvinte, pentru care mã simt dator ďż˝n fata lui Dumnezeu si constiinta si inima nu mã lasã sã trec nepãsãtor pe lďż˝ngã acest val primejdios care s-a ridicat sã ďż˝nghitã toatã suflarea omeneascã, chiar si pe cei alesi, de este cu putintã. Nu ďż˝n calitatea mea de biet monah, ascuns ďż˝ntr-un vďż˝rf de munte, era sã vã aduc la cunostintã aceste pericole ce se ivesc asupra Bisericii lui Hristos, ďż˝n primul rďż˝nd, ci a arhipãstorilor, mai marii acestei Biserici. Dar dacã ei trec aceste lucruri sub tãcere, avďż˝nd preocupãri mai de seamã decďż˝t are acest popor, eu nu pot sã trec cu vederea glasul vostru, al celor care ati rãmas credinciosi cuvďż˝ntului Evangheliei lui Hristos, ati asteptat si mi-ati cerut cuvďż˝ntul ďż˝n privinta acestor realitãti dureroase ďż˝n care ne aflãm.
De aceea, fiii mei, vin si vã spun cã a sosit ceasul sã-L preaslãvim pe Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, singurul Dumnezeu adevãrat. Nu credeam cã voi trãi sã vãd si eu ďż˝nceputul acestor vremuri de durere, apocaliptice - dar iatã cã mďż˝nia lui Dumnezeu a venit mai degrabã asupra noastrã, pentru toate pãcatele si fãrãdelegile pe care le-am sãvďż˝rsit. Si vãd cum bietii oameni nu sďż˝nt pregãtiti sã facã fatã acestor capcane ale vrãjmasului, a cãrui nouã lucrare acum este sã pecetluiascã sufletele voastre cu semnul Fiarei - 666. Toti am citit Apocalipsa si ďż˝nfricosãtoarea profetie - scrisã cu 2000 de ani ďż˝n urmã: „Si ea (fiara) ďż˝i sileste pe toti, pe cei mici si pe cei mari, si pe cei bogati si pe cei sãraci, si pe cei slobozi si pe cei robi, ca sã-si punã semn pe mďż˝na lor cea dreaptã sau pe frunte. ďż˝ncďż˝t nimeni sã nu poatã cumpãra sau vinde decďż˝t numai cel ce are semnul, adicã numele fiarei, sau numãrul numelui fiarei“ (Apoc. 13: 16-17).
Vremea ďż˝n care ne aflãm acum este premergãtoare acestei profetii. Prin lege, prin ordonantã de guvern, romďż˝nii sďż˝nt obligati sã se ďż˝ncadreze ďż˝ntr-un plan de urmãrire si supraveghere la nivel national si mondial, proiect care le rãpeste de fapt oamenilor libertatea. Romďż˝nilor li se cere sã-si punã pe pasapoartele, permisele auto si orice alt act personal cipul biometric ce contine amprenta digitalã, imaginea facialã, si toate datele personale. Poate pentru multi dintre dumneavoastrã acest cip pare un lucru nesemnificativ, dar ďż˝n spatele acestui sistem de ďż˝nsemnare a oamenilor, de codare si stocare a datelor de identificare se ascunde o ďż˝ntreagã dictaturã, un ďż˝ntreg plan demonic, prin care de bunã voie ďż˝ti vinzi sufletul diavolului. ďż˝nsemnarea oamenilor, ca pe vite, este primul pas al unor alte mãsuri luate pentru controlul absolut al fiintei umane. Dragii mei, dupã cum proorocesc Sfintii Pãrinti, primirea acestui semn este lepãdarea noastrã de credintã. Sã nu credeti cã putem sluji si lui Dumnezeu si lui mamona. Nu, dragii mei, nu primiti acest ďż˝nsemn diavolesc care vã rãpeste ceea ce vã apartine prin mostenire de la Dumnezeu, dreptul la identitate, dreptul la unicitate si originalitate, al fiecãrei fiinte umane! Trebuie sã vã apãrati acest drept de la Dumnezeu, chiar de ar fi sã plãtiti cu pretul vietii voastre. ďż˝n zadar cďż˝stigati cele ale lumii, dacã vã pierdeti sufletele voastre si ale copiilor vostri, pentru cã Sfintii Apostoli ne spun clar „se cuvine sã ascultãm de Dumnezeu mai mult decďż˝t de oameni“.
De aceea vã spun: este vremea muceniciei! Dupã pãrerea mea ne aflãm ďż˝n vremurile ďż˝n care singura cale de mďż˝ntuire este mucenicia. De-abia acuma este momentul sã mãrturisim cu propria noastrã viatã, pďż˝nã acum ar fi fost o risipã de energie. Din pãcate noi nu avem un tineret ortodox la fel de riguros ca cel al grecilor, al nostru este mai evlavios, ce-i drept, dar si mai lipsit de vlagã si de reactie. Se stie foarte bine cďż˝t de curajos au reactionat grecii dar si sďż˝rbii, cďż˝nd au protestat ďż˝mpotriva acestor cipuri si a sistemului ďż˝nsemnãrii si controlului total al identitãtii. Tinerii lor au fost formati de mici ďż˝n duhul acesta patristic, atďż˝t ďż˝n familiile cďż˝t si ďż˝n scolile lor - ei au notiuni de Vechiul Testament, de Noul Testament; din tatã-n fiu s-a predat aceastã traditie patristicã. De pe timpul comunismului ďż˝ncoace noi am dovedit cã rãmďż˝nem constanti slugi altora, uitďż˝nd de curajul si demnitatea romďż˝nilor de altãdatã. Toate popoarele vecine au ďż˝ncercat sã scape de comunism, sã-si impunã cumva neatďż˝rnarea - si au reusit ďż˝ntr-o mãsurã oarecare. Dar Romďż˝nia, care a fost cel mai crunt lovitã de fiara comunistã, al cãrei popor a ďż˝ndurat cele mai cumplite crime si decimãri ďż˝n lagãre si deportãri, a ajuns astãzi putregai. La noi ďż˝n bisericã situatia este destul de anevoioasã deoarece credinciosii nu sunt destul de informati cu privire la aceste provocãri ale lumii de azi. La noi, bietul romďż˝n, dacã ďż˝l mãgulesti un pic, nu mai tine cont de nici o normã evanghelicã. El este vinovat numai prin nestiintã deoarece dacã el n-are cďż˝tusi de putine cunostinte de la bisericã, de la scoalã, din familie, din societate - ignoranta e cuceritoare. Pentru cã el are un text ďż˝n capul lui: „supuneti-vã mai marilor vostri“; la el trebuie sã meargã textul. Pãi, pe noi nu ne acuzau ďż˝n puscãrie, folosindu-se cu viclenie de textul scripturistic, asa cum fac si sectarii?- „Voi ati fost ďż˝ncãpãtďż˝nati mãi, voi ati fost rãzvrãtiti, n-ati ascultat de cuvďż˝ntul Evangheliei - pãi, ce crestini mai sďż˝nteti voi? Voi vã pierdeti viata zadarnic“. Asa ďż˝ncercau sã ne reeduce comunistii rosii de atunci, si tot astfel fac acum cu poporul nostru comunistii de azi ďż˝mbrãcati cu haine albe.

„Se vrea ďż˝nregimentarea si uniformizarea pe model ateist a copiilor nostri“

Se vrea si se ďż˝ncearcã o desfiintare a sacrului prin relativizarea valorilor fundamentale, a adevãrului de credintã prin ecumenicitate, se vrea ďż˝nregimentarea si uniformizarea pe model ateist a copiilor nostri. Dacã ďż˝i spui acum unui cetãtean care are cinci copii ďż˝n casã - „Mãi, nu mai lua buletinul sau pasaportul“ - pãi el nu ďż˝ntelege. „Pãi, pãrinte, eu ce le mai dau de mďż˝ncare?“ Si-l pui ďż˝n fata acestei situatii grele. Sďż˝ntem noi dispusi ca Brďż˝ncoveanu de altãdatã sã facem sfinti din copiii nostri? Nu sďż˝ntem pregãtiti. Si atunci cine poartã toatã aceastã vinã? Nu noi, biserica? Nu noi, mãnãstirile, care sďż˝ntem ďż˝n fata altarului avem datoria sã spunem oamenilor adevãrul si sã-i prevenim la ceea ce-i asteaptã pe mďż˝ine? Dar ďż˝n protopopiate nici vorbã sã se punã o astfel de problemã, esti respins, esti catalogat naiv si depãsit - ba chiar mai face si glume pe seama ta. Deci dacã preotul nu are habar de lucrurile acestea, atunci ce sã mai spui de bietul credincios care sãracu’ de-abia deschide Biblia de douã trei ori pe an, sau doar o datã-n viatã? Vina este de partea tuturor celor ce rãspund de educatia si formarea acestui popor - de la ďż˝nvãtãtori, profesori pďż˝nã la preoti si ministri.
Vã cer, asadar, ďż˝n numele Mďż˝ntuitorului Hristos, Care a spus „Oricine va mãrturisi pentru Mine ďż˝naintea oamenilor, mãrturisi-voi si Eu pentru el ďż˝naintea Tatãlui Meu, Care este ďż˝n ceruri. Iar de cel ce se va lepãda de Mine ďż˝naintea oamenilor si Eu Mã voi lepãda de el ďż˝naintea Tatãlui Meu, Care este ďż˝n ceruri“. (Matei 11: 32-33), sã cereti autoritãtilor romďż˝ne sã abroge legile care permit ďż˝ndosarierea si urmãrirea electronicã a crestinilor, renuntarea la libertatea cu care ne-am nãscut.
Dar o sã primim plata pãcatelor noastre, moartea, osďż˝nda noastrã, care sã nu fie, fereascã Dumnezeu, de rãscumpãrat. Pentru cã Hristos Si-a vãrsat sďż˝ngele o datã pentru tine. Ei bine, poporul acesta, prin fruntasii sãi, s-a ticãlosit pďż˝nã la culme, prin trãdarea traditiilor si credintei strãmosesti. Iar noi am refuzat aceastã rãscumpãrare prin neprezentarea acestor adevãruri scripturistice; am fost deseori absenti din fruntea micii ostiri a Adevãrului.

„Sã rezidim neamul acesta“

Sã rezidim neamul acesta! Dar nu vom putea izbďż˝ndi lucrul acesta dacã nu ne vom rezidi fiecare ďż˝n parte sufletele noastre. Sã ne pocãim si sã ne punem cenusã ďż˝n cap, ca sã ne dea Domnul harul si puterea de a primi mucenicia. Va trebui sã creãm mici fortãrete, mici cetãtui de supravietuire, la sate, acolo unde mai sďż˝nt ďż˝ncã oameni care pricep si ďż˝si amintesc Rďż˝nduiala, unde sã avem pãmďż˝ntul nostru, scoala noastrã - ďż˝n care sã ne crestem copiii ďż˝n duhul aceasta ortodox, sã avem spitalele si moasele noastre. Copiii ďż˝ncã de la nastere trebuie protejati - pentru cã, dupã cum vedeti, vor sã implanteze acest cip pruncului la nastere.
Fiecare este dator sã-si mďż˝ntuiascã sufletul. Fiecare sã se intereseze si sã vadã cã ne aflãm ďż˝n fata unui moment de cumpãnã ďż˝n care ai de ales: sã-ti pierzi sufletul sau sã-ti salvezi sufletul. Cel care nu s-a interesat pďż˝nã acum, nu e tďż˝rziu ďż˝ncã sã afle si sã se dumireascã.
Acum e timpul jertfei, prin vorbãrie si prin conferinte nu mai facem nimic.
Sã te duci, romďż˝ne drag, fãrã fricã, direct spre vďż˝rful sabiei, ca strãbunii nostri cei viteji, sã te duci ca o torpilã japonezã, sã mori ďż˝n brate cu vrãjmasul! Acum sďż˝ntem exact ca ďż˝n arena romanã cu fiare sãlbatice - stai aici ďż˝n mijlocul arenei si astepti, ca si crestinii de odinioarã, sã dea drumul la lei. Asteptati sã fiti sfďż˝siati, rupti, altã scãpare nu mai e! Lupta este deschisã. Luptati pďż˝nã la capãt! Nu vã temeti! Asa cum a ďż˝nceput crestinismul, asa va si sfďż˝rsi - ďż˝n dureri si ďż˝n suferintã. Pecetluiti crestinismul cu mucenicia voastrã!
Iubiti frati ďż˝ntru cinul ďż˝ngeresc si ďż˝ntru slujirea preotiei, fac un apel cãtre frãtiile voastre sã ďż˝ntãriti acest text cu semnãtura proprie, ďż˝n numele mãnãstirii si parohiei pe care o pãstoriti.

Mãnãstirea Petru Vodã, 14 Ianuarie 2009
Cuviosii Mucenici ucisi �n Sinai si Raith
Arhimandritul Iustin PARVU