Schimbarea la Fat� si legendele Ceahl�ului

Stim putine lucruri despre cultul solar din perioada bronzului si respectiv din perioada de ďż˝nceput a fierului ďż˝n lumea tracďż˝. Se mai afirmďż˝ cďż˝ Apollo se nďż˝scuse prin aceste spatii ale strďż˝mosilor nostri geto-daci, ca Sfďż˝ntul Soare, iar prin corolar tďż˝ranii numesc Luna: Sfďż˝nta Lunďż˝. Pe Valea Bistritei se spune cďż˝ „Luna este sora Soarelui, si el a vrut sďż˝ o ia de sotie, dar ea nu l-a vrut, cďż˝ci este pďż˝cat sďż˝ ia frate pe sorďż˝”. ďż˝ntocmai ca ďż˝n antichitate, unde Apollo, zeul solar, era frate geamďż˝n cu Artemisa, zeita lunarďż˝. Nedeia de pe Ceahlďż˝u are cea mai apropiatďż˝ semnificatie fatďż˝ de definitiile date azi de cďż˝tre unii cercetďż˝tori, dintre care i-am aminti aici doar pe Romulus Vulcďż˝nescu si Victor Kernbach: „Nedeile erau adunďż˝ri rituale ale unor grupuri de ciobani (dar nu numai) care urcau, ďż˝ntr-o anumitďż˝ zi, pe un plai de munte, pentru a schimba informatii sau sfaturi si a serba solemn, ďż˝mpreunďż˝, un eveniment din calendarul naturii...“, iar Vulcďż˝nescu adaugďż˝ cďż˝ nedeile ar simboliza „urcďż˝ri pe munte pentru contact direct cu Cerul, precum si oficierea de rugďż˝ciuni“. Traditia aratďż˝ cďż˝ monahii de pe Ceahlďż˝u oficiau ďż˝mpreunďż˝, o singurďż˝ datďż˝ pe an, marea slujbďż˝ a aghiazmei, ca un suport spiritual al nedeii. ďż˝n plus, este evident suportul isihast: de „schimbare la fatďż˝“ a schimnicilor, ca o trimitere la ďż˝ndumnezeirea lor ďż˝ntru pďż˝timire si apropiere fatďż˝ de Cel de Sus. ďż˝n ceea ce priveste ancorarea Sďż˝rbďż˝torii Muntelui ďż˝n paleofolclor, ďż˝ndoielile nu-si mai au rostul. Adunarea de cu noapte a multimii pe platoul dominant ďż˝n asteptarea Rďż˝sďż˝ritului (a lui Sol Invictus), deci ruga ďż˝n comun pentru adorarea mďż˝retului astru, aprinderea focurilor (de Purificare), prďż˝znuirea cinei (ďż˝ntocmai unui adevďż˝rat Simpozion) si salutul entuziast adresat direct Sfďż˝ntului Soare la ďż˝nfďż˝tisarea lui oamenilor care ďż˝l zďż˝resc, primii, deasupra ďż˝ntunecatelor neguri -, fďż˝rďż˝ a mai pune la socotealďż˝ mesele ritualice (ďż˝ntru astepterea fenomenului astronomic, ca si de despďż˝rtenie), ne dau mďż˝sura substratului de facturďż˝ pďż˝gďż˝nďż˝ preluat de crestinism prin simplu sincretism: deci ca un proces de asimilare a credintelor printr-o suprapunere.
Odinioar�, pe vremuri, atunci c�nd la ora patru si jum�tate, c�tre acea izbucnire a Soarelui (pe vremea aceea nu exista asa-zisul orar de var�) participam emotionati la S�rb�toarea Muntelui -, se poate spune cu certitudine c� ne solidarizam �mpreun�, ne cuminecam laolalt� prin tain�, �ntocmai ca pe vremuri str�mosii nostri geto-daci care probabil avuseser� �nainte cu milenii aceleasi tr�iri.
N.B.: �n multe legende din Rom�nia g�sim descrise v�rfuri si platouri din Muntii Carpati socotite a fi sfinte, unde de veacuri se desf�soar� serb�ri populare si drumetii montane. �n categoria muntilor sfinti din Dacia se �ncadreaz�: Omul, Caraimanul, Cozia, G�ina, Ceahl�ul, Par�ngul s.a., de unde putem deduce c� �n Dacia existau mai multe altare de tip Kogaion.